Усть-Цильма в прошлом веке
Первые два с половиной десятилетия прошлого века прошли для усть-цилемов довольно спокойно. Затем начались социальные преобразования.
В прошлом номере "Радуга" уже упоминала о том, что в начале тридцатых годов в Усть-Цильме сжигали старые книги. Сжигали за то, что они были церковными. Запрет на религию привел к исчезновению книг и закрытию церквей. В Усть-Цильме, как упоминает в своих работах исследователь Т.И. Дронова, православная церковь превратилась в кинотеатр, в Замежном и Нерице их отдали под склады. Церковь из Скитской была разобрана и отправлена в Замежное, где ее использовали в строительстве интерната.
Вы, конечно, знаете о том, что советская власть в этот период активно организовывала колхозы. Вступать туда заставляли и старообрядцев. Жители села должны были не только записаться в колхоз и отдать туда свой скот, но и подписать отречение от Бога. Тот, кто отказывался, полностью лишался средств к существованию: с него списывали все заработанные трудодни.
Тем не менее старообрядчество в Усть-Цильме сохранилось. Вместо мужчин наставниками стали женщины - одинокие ("не ведавшие греха") или вдовы. Их социальный статус позволял возглавить им религиозную общину, а в случае списания трудодней им оказывали материальную помощь сами верующие.
Но этим изменения не исчерпывались. Появились предприятия. И традиционные хозяйственные занятия, охота и рыболовство из основных средств выживания превратились в хобби. Заодно и традиционные деревянные лодки были заменены современными алюминиевыми. Многие усть-цилемы отказались от традиционных деревянных домов и переехали в более современные - кирпичные. Изменился домашний интерьер.
Изменилась, конечно же, и повседневная одежда. А вот праздничная - осталась в основном традиционной.
Советский период наложил отпечаток и на духовную культуру устьцилемов. До середины 70-х годов в Усть-Цильме изымали иконы, старославянские книги. Под запретом находились религиозные сходы. Поэтому религиозные службы проводились тайно. По всем правилам конспирации верующие по ночам в течение трех-четырех часов по одному (чтобы не привлекать внимания) собирались в условленном доме.
Запреты коснулись и обрядов. Известны случаи, когда в праздники нарядно одетых женщин, исполняющих на улице старинные песни, разгоняли, да еще и штрафовали. Запрещалось носить традиционную одежду и тем более появляться в ней в государственных учреждениях. На протяжении нескольких десятилетий устьцилемов, собравшихся для проведения праздника "Горка", разгоняли по домам. Многие жители боялись крестить своих детей, поскольку за это наказывали.
И все-таки традиции в Усть-Цильме сохранились! Низкий поклон за это всем, кто, не убоявшись преследований, прятали книги и иконы, выходили на улицы петь песни, собирались ночами в молитвенных домах.
Сейчас в Рождественские дни по-прежнему популярны ряжения, исполнение виноградий, колядок. Ежегодно проводится праздник "Горка", получивший популярность не только в Усть-Цильме, но и за ее пределами. Обращает на себя внимание необычный певучий говор устьцилемов. Ученые считают, что он сохранился еще и потому, что Усть-Цильма довольно поздно подключилась к средствам массовой информации - например, первую телевизионную трансляцию здесь увидели лишь в 1983 году.
Сейчас традиционная культура перестала быть под запретом. 12 лет назад здесь зарегистрировали старообрядческую общину, открыли первый молельный дом. Прошедшим летом власти Усть-Цильмы объявили о готовности построить старообрядческий храм. Планируется, что строительство будет вестись на деньги жертвователей.